היסטוריה עולמית

ארכיאולוגים פולנים גילו לאחרונה באתר קבורה שמקומו המדויק לא נחשף, 500 כלי נשק הכוללים, חרבות סכינים, חניתות ומגינים מסביבות המאה ה-11. הפריטים היו שייכים ליטווינגים. יטווינגים היו קבוצה אתנית ממוצא בלטי (קרובה אתנו לשונית לליטאים וללטבים של ימינו) שחיה בחלקים מפולין ובלרוס של ימינו. הם נזכרים בכתבים ביזנטיים ככאלה שנשכרו בשנת 944 בידי איגור נסיך קייב כשכירי חרב. לפוסט בפייסבוק

קרב פלואודברגי היה קרב ימי שנערך במפרץ הונאפלוי שבאיסלנד בתאריך 25 ליוני 1244. הקרב היה חלק ממלחמת האזרחים באיסלנד המכונה סטורלונגאולד. הצדדים הלוחמי היו סיעה בראשו של ת'ורד'ור קקלי סיגהאווטסון עם 15 כלי שיט והסיעה של קולביין אונגי ארנורסון עם 20 כלי שיט. הצדדים הלוחמים לחמו בקרב שכלל השלכת סלעים זה על זה. לא ידוע הרבה על תוצאות הקרב והנפגעים. הקרב נזכר בסאגה האיסלנדית המכונה סטורלונגה סאגה ( https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=757978744356664&id=477237389097469 ). איור של מארק שיסקו מתוך המגזין MEDIEVAL WARFARE לפוסט בפייסבוק

טומולוס קראקוש הוא אתר קבורה שנבנה בסביבות 30-20 לפני הספירה בידי מיתרדתס השני מלך קומגנה- ממלכה יוונית קטנה בדרום מזרח אסיה הקטנה (כיום טורקיה האסיאתית). באתר נקברו אמו של מיתרדתס המלכה איסיאס מקפדוקיה אשתו של המלך אנטיוכוס מקומגנה. ושתי הנסיכות אחות המלך אנטיוכיס ובתה אקה הראשונה מקומגנה. באתר עומדים עמודים בגובה 9 מטרים, בסגנון דורי בראש אחד העמודים ישנו פסל של עיט, שהעניק לאתר את שמו קראקוש בטורקית- ציפור שחורה. על שני עמודים נוספים ישנם שרידים של פסלי אריה ופר. על עמוד נוסך ישנו תבליט של המלך מיתרדתס השני ואחותו לאודיקה. באתר ישנה כתובת יוונית מחוקה בחלקה בה כתוב: "זהון ה-היירותסיון (ביוונית אתר מקודש) של איסיאס אליה המלך הגדול מיתרדתס... נחשב ראוי לשעה אחרונה זו...ו...אנטיוכיס טמונה כאן, אחותו של המלך מאותה אם, היפה בכל הנשים שחייה היו קצרים אך כבודה רב שנים, לצידן פה יחד אתן בתה של הבת, בתה של אנטיוכיס אקה. זיכרון חיים של כל אחת ולכבוד המלך. האתר ממשיך את מסורת הבניה המונומנטאלית של אביו של מיתרדתס אנטיוכוס הראשון מלך קומגנה כפי שכתבנו בפוסט בעבר (https://www.facebook.com/

הריסות שער מבצר סנטיאגו במנילה בירת פיליפינים במלחמת העולם השניה. מבצר סנטיאגו הוא מבצר שנבנה במנילה בידי הספרדים בשנת 1593 ושמש במשך מאות שנים כמרכז השלטו הספרדי בפיליפינים. גם אחרי כיבושם של האיים בידי ארצות הברית בראשית המאה העשרים הוא שמש כמרכז השלטון האמריקאי. אחרי כיבושה של מנילה בידי היפנים בשנת 1942 במהלך מלחמת העולם השניה, המבצר שמש כמחחסן נשק וכבית כלא לשבויי מלחמה בו הוחזקו השבויים האמריקנים והפיליפינים בתנאים קשים ביותר, כ-600 מהם מצאו את מותם מרעב, חנק וצפיפות. ב-1945 במהלך הקרב על מנילה האתר ניזוק קשות מאש הכוחות האמריקאים והפיליפיניים שכבשו מחדש את העיר. אחרי המלחמה האתר עבר שחזור והוא נחשב עד היום לאחד מהאתרים ההיסטוריים החשובים בעיר. לפוסט בפיסבוק

פסל ראש רומאי של אדם ששמו לוקיוס קקיליוס לוקונדוס, או לוקיוס קקיליוס פליקס. הפסל נמצא בוילה של לוקיוס קקיליוס לוקונדוס בפומפיי, והוא מוערך לסביבות שנת 62 לספירה. כפי שניתן לראות הפסל ראליסטי ביותר, ניתן לראות בו את הקמטים והבליטות בעור ואף את האף השבור של לוקיוס. כיום הפסל נמצא במוזיאון הארכיאולוגיה בנאפולי. לפוסט בפייסבוק

ב-8 לינואר 871 נערך במה שמכונה היום מחוז ברקשייר שבאנגליה, קרב אשדאון. בצד אחד נלחם צבא מערב סקסוני בפיקודו של המלך אתלרד הראשון מלך ווסקס, סגנו היה אלפרד, מי שיהפוך בהמשך למלך אלפרד הגדול. מן הצד השני נלחם צבא ויקינגי בפיקוד בגסקג והלפדן. הויקינגים כבשו זה מכבר את הממלכות האנגלו-סקסיות של נורת'ומבריה ואיסט אנגליה ופתחו במסע מלחמה חדש לכיבוש וסקס. בארבעה לינואר הביסו הויקינגים את צבא וסקס בקרב רדינג. כעבור ארבעה ימים שוב נפגשו הכוחות בשדה הקרב. אתלרד השתתף בתפילת המיסה והשאיר את הפיקוד הזמני בידי אחפרד אחיו, שלא חיכה שאחיו יסיים את התפילה והסתער במעלה הגבעה על הצבא הויקינגי בראש חייליו. הפעם צבא וסקס הנחיל לויקינגים תבוסה, בה נהרגו רבים מהצבא הויקינגי, בהם ברסקג עצמו ועוד חמישה רוזנים. זה היה נצחונו הראשון של אלפרד, שיהפוך אחרי מות אחיו אותה שנה למלך וסקס. תמונות: 1-2 תחריטים אנגליים מהמאה ה-18 של קרב אשדאון 3. אתלרד נלחם בויקינגים מתוך הגרסה האנגלית של אנציקלופדיה תרבות 4-9. קרב אשדאון לפוסט בפייסבוק

שני קציני צבא פינלנד בצילום משנת 1941 ממהלך מלחמת העולם השניה. הקצין השמאלי בדרגת סרן חובש קסדה מעודפי הצבא האוסטרו הונגרי ממלחמת העולם הראשונה ולובש מעיל פיני. הקצין הימני בדרגת סגן משנה חובש קסדה מיובאת מהונגריה, לובש מעיל פיני, ומכנסיים מעודפי הצבא הבריטי. שני הקצינים נועלים מגפיים לאפיים המותאמים להרכבת מגלשי סקי. לפוסט בפייסבוק

בצפון תת היבשת ההודית בשטח מדינות הודו ופקיסטן ובאפגניסטן הסמוכה, נמצאו עמודים הבנויים בסגנון המשלב את הסגנונות היווניים הקורינתי והיוני עם סגנונות הודיים מקומיים. השפעות אלו מקורן כמובן בממלכות יווניות והלניסטיות שקמו באזור אחרי כיבוש האזור בידי אלכסנדר מוקדון. דוגמה יפה לכותרת בסגנון המשלבת סגנון הודי וסגנון יוני היא כותרת פטליפוטרה (תמונה 1) מן המאה השלישית לפני הספירה, שנמצאה בפטליפוטרה בירת אימפריית מאוריה. דוגמה נוספת לעמוד המשלב סגנון יוני וסגנון הודי, יתכן שגם סגנון פרסי אחמני, היא עמוד סרנאת (תמונה 3) מן המאה הראשונה לפני הספירה נמצא במקדש בודהיסטי בסרנאת, שבמרכז צפון הודו, ככל הנראה שייך לאימפריית שונגה. שתי האימפריות היו אימפריות ששליטיהן לא היו יוונים אתניים, אלא שליטים מקומיים אבל ספגו בלי ספק השפעה מהמדינות ההלנסיטיות השכנות. בשרידי מקדש בודהיסטי מתקופת ממלכת גנדהרה (https://www.facebook.com/historiaolamit/posts/863787620442442) מהמאות 4-3 לפני הספירה, שנמצא בג'מל גרהי שבצפון פקיסטן נמצאו מספר דוגמאות יפות לעמודים המשלבים סגנון קורינתי וסגנון הודי. אחד המיוחדים שבהם

ברוטים אפולים ולוקאנים- בני בריתו האיטאליים של חניבעל. אחרי שחניבעל הביס את הצבא הרומי בשנת 216 לפני הספירה, בקרב קנאי (https://www.facebook.com/historiaolamit/posts/6489427352602668), במלחמה הפונית השניה, רבים מעמי דרום איטליה עברו לצידו. הראשונים להשבע אמונים לחניבעל היו הברוטים. לא ידוע הרבה על ציוד הלחימה של האפולים בעייר קונוורסנו, שבקרבת בארי, נמצא ציוד לחימה ושריון הכולל מגיני שוקיים, ושריון יווני עם דוגמת שרירים בסגנון יווני, חגורה סמניטית וקסדה בסגנון אטרוסקי-קורינתי עם כנפיים ונוצות מברונזה, מקורה של החרב הוא ככל הנראה מהמאה השישית לפני הספירה. בנוסף על אלה נמצאו בקברים אפוליים שריון וקסדה בסגנון קלטי, ככל הנראה שריד לפלישה הגאלית לאיטליה במאה הרביעית לפני הספירה. באשר ללבושם של הלוקאנים: בטאוור אוף לונדון שמור ציוד לחימה לוקאני הכולל שריון חזה המורכב משני חלקים. קסדה בסגנון אטי עם מקומות לשים נוצות קישוט, מגיני שוקיים וחגורה בסגנון סמניטי. בקבר משנת 300 לפני הספירה שנמצא בפאסטום נמצא ציוד לחימה דומה הכולל שריון חזה המורכב משני חלקים שבחזיתו שלושה עיגולים, קסדה אטית, מגיני ש

בתמונה הראשונה רואים שחזור של מקדש אפולו בפורום של העיר הרומית פומפיי שבדרום איטליה בקרבת העיר נאפולי, שנחרבה בהתפרצות הר הגעש וזוב בשנת 79 לספירה (https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=618061301681743&id=477237389097469). במקדש יש פסל של אפולו יורה בחץ וקשת. בתמונה השניה רואים את אותו מקום כפי שהוא נראה כיום. לפוסט בפייסבוק

יזילקאיה (בטורקית אבן חקוקה) הוא שמו של אתר ארכיאולוגי של התרבות החתית במרכז טורקיה. ממוקם כ-2 ק"מ מבירת האימפריה החתית חתושה, כ-170 ק"מ מאנקרה בירת טורקיה. באתר ישנן עשרות דמויות של אלים ובני אדם חקוקים בסלע מהמאות 15-13 לפני הספירה. עיקר האתר הוא מהמאה ה-13 לפני הספירה מתקופת שלטונם של תודחליאש הרביעי ו שופילוליומש השני מלכי האימפריה החתית. באתר חקוקים 63 אלים ואלות מהפנתאון החתי, חלקם במקור מגיעים מהפנתאון החורי, שהחשובים בהם הם האלים תשוב ושאררומה, והאלה חבת. ישנם שלושה תבליטים של המלך תודחליאש הרביעי בנוסף ישנן מספר כתובות הכתובות בהירוגליפים לווייים (שפה הודו אירופית שהייתה מדוברית באנטוליה). לא ידוע מה היה השימוש של האתר אך ככל הנראה הוא שמש כאתר מקודש, יתכן שהיה האתר בו נחגגה השנה החדשה. תמונות: 1. שחזור של האתר כפי שנראה בימים ששמש כאתר פולחן פעיל 2. האתר כפי שנראה היום 3. העתקה של התחריטים עם שמות האלים הידועים כיום 4. תבליט של תודחליאש הרביעי והאל שאררומה 5. 12 אלי השאול לפוסט בפייסבוק

כד אטרוסקי בצורת ראש אישה מסוף המאה הרביעית או תחילת השלישית לפני הספירה. על המצח ישנה כתובת אטרוסקית MVθINA מוטינה, יתכן שהיא מעידה על מקור הפסל במוטינה- שהיא בסבירות גבוהה מודנה שבאיטליה המודרנית. הכתב האטרוסקי התפתח מהכתב היווני המוקדם והוא נכתב עדיין מימין לשמאל. ממנו התפתח הכתב הלטיני, שמשמש היום בשפות רבות לפוסט בפייסבוק

תמונה שצולמה בעיר איזמיר או סמירנה שבאיפריה העוסמאנית, כיום טורקיה בעשור הראשון של המאה העשרים. בתמונה רואים דוכנים למכירת שוארמה (או כפי שתושבי המקום דוברי הטורקית כינו אותה דונר קבפ ודוברי היוונית כינו אותה גירוס) ולימונדה. סבירות גבוהה שרבים מהמצולמים הם יוונים שבהמשך יעברו בטרנספר ליוון (https://www.facebook.com/historiaolamit/posts/796302733857598). לפוסט בפייסבוק

פסל ברונזה ממלכת סבא מן המאה השישית לפני הספירה. ממלכת סבא הייתה ממלכה ששכנה בשטח תימן של ימינו. הפסל נמצא במקדש האל מקה ונתרם בידי אדם בשם מעד יקרב. לפוסט בפייסבוק

סאותס השלישי (מלך 331-300 לפני הספירה) היה מלכה של אודריסה, ממלכה תראקית בשטח מרכז בולגריה של ימינו. בשנת 331 בזמן שאלכסנדר הגדול היה במסע כיבושיו נצל את ההזמנות ושבר את עולם של המקדונים, שכבשו את תראקיה בימי אביו של אלכסנדר פיליפוס השני. הוא נלחם גם נגד ליסימאכוס, מי שירש את אלכסנדר הגדול באזור אחרי מותו. אולם נאלץ להפוך לווסאל שלו. במלחמות הדיאדוכים הוא תמך באנטיגונוס מונופתלמוס במלחמתו נגד ליסימאכוס (https://www.facebook.com/historiaolamit/posts/970923073062229). הוא ניסה לקבל מעמד של שליט שווה לשליטים היוונים והמקדונים וסגל לעצמו מנהגים הלניסיטיים ואף נשא לאישה מקדונית בשם ברניקה. הוא יסד עיר בירה בשם סאותופוליס הקרויה על שמו (כיום במחוז סטארה זגורה שבבולגריה). במקורות יווניים הוא מתואר בשם בסילאוס- מלך ביוונית אולם הוא נמנע משימוש בשם זה על מטבעותיו ככל הנראה בגלל היותו וסאל של ליסמאכוס. בשנת 2004 נתגלה קברו המפואר בו נמצאו ממצאים רבים כמו פסל ראשו, כתר זהב וממצאים אחרים. תמונות: 1-3 פסל ראשו של סאותס השלישי 4. כתר עלי אלון מזהב של סאותס 5. חרבות של סאותס 6. מטבע של סאותס לפוסט