היסטוריה עולמית

אברהם שינג'יקשווילי (1735-1816/7) בכפר במרטקופי שבגאורגיה. אביו היה כומר מקומי. בנעוריו הוא נחטף בידי סוחרי עבדים טורקים לשווקי העבדים של האימפריה העוסמאנית. הוא נמכר למצרים ויועד להיות ממלוכ- עבד לוחם. הוא התאסלם וקבל את השם אבראהים. הוא היה תחת חסותו של שליט מצרים דה פקטו (תחת שלטון עוסמאני רופף) הממלוכ הצ'רקסי מוחמד ביי אבו אל ד'הב, שהעביר אותו את כל ההכשרה הצבאית והעיונית הנדרשת מממלוכ. במהלך השנים הוא עלה בסולם הדרגות וקבל את תואר הכבוד העוסמאני ביי. במהלך השנים הוא לא שכח את מולדתו, תרם כסף לכפרו בגאורגיה ואף בנה כנסיה בכפר עבור אמו הזקנה.הוא הפך לאחד משני האנשים החזקים ביותר במצרים ושלט במדינה לצד ממלוכ נוסף מוראט ביי. איבראהים ביי קבל את התואר שייח' אל בלד. השנים לקחו לעצמם אוטונומיה מרובה, והדיחו את המושל מטעם איסטנבול, מה שלא שלא הייתה לרוחו של הסולטן עבדולהמיט הראשון. בשנת 1786 הוא שלח את קפודן פאשה (מפקד הצי) ג'זאירלי גאזי הסאן פאשה, להדיח את השנים מהשלטון במצרים. הוא מינה ממלוכ אחר ממוצא גרוזיני בשם איסמאעיל ביי לשייח' אל בלד יחיד, אולם

ציור של הנזיר האיטלקי טראמו   קסטלי (1597-1659), ששמש כמסיונר בגאורגיה. הציור מתאר בנו של המנהיג המינגרלי אבולה ממוקה ביסקאיה, רכוב על סוסו וצד איילים בהרי קווקז. המינגרלים הם עם קרוב אתנית ולשונית לגאורגים שחי בעיקר בגאורגיה, ומעט בקווקז הרוסי של ימינו. לפוסט בפייסבוק

הברמכים היו שושלת ממוצא פרסי שמלאה תפקידים פוליטיים וחינוכיים שונים באימפריה הערבית העבאסית. מקורה בעיר בלח' כיום באפגניסטן,  ודתה לפני המעבר לאסלאם הייתה בודהיזם. הראשון ביניהם שהתפרסם היה ח'אלד בן ברמכ, שסייע למהפכה שהעלתה את השושלת העבאסית לשלטון בשנת 750. בנו יחיא אל ברמכי, היה מורה וואזיר אצל הח'ליף העבאסי הארון אל רשיד (763-809). בניו של יחיא- ג'עפר, פאד'ל ומוסא שמשו גם הם כמורים בחצר העבאסית בבגדד. יחיא אל ברמכי תרגם מסנסקריט לערבית ספרי רפואה ומדע בודהיסטיים, מה שהיה חלק מהפריחה האינטלקטואלית הכללית באימפריה העבאסית.  לא בכדי הברמכים מוזכרים בכמה מסיפורי אלף לילה ולילה. מסיבה לא ברורה התהפך יחסו של הארון אל רשיד לברמכים,  ובשנת  803 הוא הוציא להורג את ג'עפר אל ברמכי, וגם כלא את מרבית יתר בני המשפחה. עד היום לא ברור מה הייתה הסיבה להיפוך היוס כלפי הברמכים. בתמונה רואים את ח'אלד בן ברמכ נשבע אמונים לח'ליף העבאסי הראשון אבו עבאס א- ספאח לפוסט  בפייסבוק

בפוסט בעבר דברנו על "דרך הענבר" מסחר בענבר מהים הבלטי שהגיע ליוון והמזרח התיכון עוד בתקופה הקדם היסטורית ( https://www.facebook.com/historiaolamit/posts/731501943671011 ). הפעם נדבר על זכוכית ממסופוטמיה ומצרים שנמצאה במקומות רחוקים מאוד ממנה. באתר קבורה בדנמרק נמצאו חרוזי זכוכית שמקורם במצרים, ונוצרו ככל הנראה באותו בית מלאכה בו יצרו חרוזים דומים עבור המלך תות ענח אמון (מת 1323 לפני הספירה). באתרים נוספים בדנמרק נמצאו חרוזי זכוכית שמקורם בניפור שבמסופוטמיה (כ-50 ק"מ מבגדד שבעירק המודרנית) ככל הנראה מ סופוטמיה הייתה המקום ממנו יוצא הזכוכית בצורתה הגולמית כמטילים ובמצרים בבית מלאכה באחתאתן (כיום עמארנה) יצרו מהם את החרוזים הכחולים שהיו חיקוי לאבן היקרה לאפיס לזולי. גם במקומות אחרים באירופה כמו במערת סקיולובינה שברומניה נמצאו חרוזי זכוכית כחולים שמקורם ככל הנראה במזרח הים התיכון. יתכן שהענבר שהגיע למזרח התיכון היה חלק מסחר חליפין בין ענבר לזכוכית יתכן שהזכוכית יוצאה לאירופה דרך מרכזי סחר כמו אוגרית שבסוריה ומיקנה שביוון. תמונות: 1-2 זכוכית גולמית שמקורה במסופוטמיה שנמצאה בע

כתובת בעל לבנון היא כתובת פניקית מהמאה השמינית לפני  הספירה שנמצאה בלימסול שבקפריסין בשנת 1870. בכתובת המוקדשת לאל בעל לבנון נזכר מושל קרת חדשת סוכן חירם מלך צידונים. מכאן למדים שהמקום היה מושבה של הצידונים ועדיין כפופה להם ובנוסף שהוא כונה בשם קרת חדשת- קריה חדשה, כינוי שמוכר לנו יותר משמה המקורי של העיר קרתגו שבטוניסיה. לפוסט בפייסבוק

מטבע מן המאה הרביעית לפני הספירה שהוטבע בעיר תרסוס שבקיליקיה (כיום בטורקיה הדרומית). בצידו האחד דמותו של האל המקומי ושמו בשפה הארמית "בעל תרז" והאותיות תנמ מצידו השני אריה טורף פרה והשם מזדי- הוא שמו של הסטרפ (אחשדרפן) הפרסי של קיליקיה. כפי שניתן לראות במטבע שפת המנהל באימפריה הפרסית הייתה ארמית, וסגנון המטבע הוא יווני מובהק. לפוסט בפייסבוק

 כנסיית סנטו אלסבאו וסנטה אפיגניה הוקמה בשנת 1740 בריו דה ז'נירו שבברזיל. הכנסיה הוקמה בידי אחווה של עבדים משוחררים דוברי שפת גבה (GBE) שפה המדוברת במערב אפריקה בעיקר שטח מדינת בנין של ימינו- אזור שכונה אז בשם הבלתי פוליטקלי קורקט בעליל חוף העבדים. רבים ממייסדי הכנסיה היו בנים למשפחות מלוכה מקומיות שנמכרו לעבדים בעקבות התפשטות של ממלכת דהומיי. אחד מהחשובים בהם היה הנסיך איגנסיו גונסלבש דה סילבה דו מונטה, בן למשפחת המלוכה של הממלכה הנכחדת ממלכת מאהי. בשנת 1751 הוא נבחר למלך האחווה. הוא ניסה להנהיג בקרב אנשיו נצרות קתולית "טהורה" ולעקור מקרבם סיקרטיזם עם אמונות אפריקניות. כמו כן הוא האמין בהשתלבות מלאה בתרבות הפורטוגזית השולטת. לפוסט בפייסבוק

 אחת הנשים הראשונות שכיהנו בתור מונארכיות בעולם ההלניסטי הייתה   המלכה אגתוקליאה תאוטרופוס. אגתוקליאה כיהנה כעוצרת של בנה המלך סטרטו הראשון, בממלכה הודית-יוונית ששכנה באזורי פונג'ב וגנדהרה, בשטח פקיסטן של ימינו. אגתוקליאה הטביעה מטבעות עם דמותה פעמים רבות- היא הופיעה עם דימויים של האלה אתנה. בחלקם הופיעה לבד, ובחלקם עם בנה. על המטבעות היה כתוב בשתי שפות יוונית והשפה המקומית קהרושטי- כמקובל בממלכות היווניות-הודיות. תמונות: 1. מטבע עם המלכה אגתוקליאה מצד אחד ובנה סטרטו חמוש בנשק בצד השני 2.מטבע בו הם מופיעים במשותף בצד אחד ובצד השני האלה אתנה משליכה ברק. בכתובות ביוונית כתוב סטראטו ואגתוקלאה מגיני הצדק ובקהרושטי המלך (מהרג'ה) סטרטו מגן וצודק 3. מטבע זהב עם דמותה של אגתוקליאה 4. מטבע עליו מצד אחד דמותה של אגתוקליאה והכתובת היוונית המלכה אגתוקליאה תאוטרופוס וכתוב ת הודית עם תוכן דומה לפוסט בפייסבוק

 ממצא מעניין שנמצא  בצ'רקסי שבמרכז אוקראינה. אריח של תנור מחרס ועליו דמויותיהם של שלושה מוסקטרים בלבוש המקובל על מוסקטרים במערב אירופה במאה ה-17. כיצד הגיעו שלושת המוסקטרים הללו לנקודה מזרחית כזו באירופה? התשובה נעוצה במה שכתוב מעליהם בשפה הרוסית ז'ולדקי- כינוים של שכירי חרב מערב אירופים ששרתו בצבאות פולין- ליטא ורוסיה. ככל הנראה מדובר במוסקטרים כאלה שנשכרו בידי הפולנים, אשר שלטו באזור אותו זמן. תמונות: 1-2 האריח והעתקה ברורה שלו 3. מוסקטרים מערב אירופיים מתוך אנציקלופדיה תרבות צייר ג'וזפה ברטולי לפוסט בפייסבוק

 כדגים בסבך- ד"ר יגיל הנקי בעבר דיברנו על הספר ננצח או שנעלם, שעוסק במלחמת צ'צ'ניה הראשונה ( https://www.facebook.com/historiaolamit/posts/1396008227220376 ) מאת ההיסטוריון הצבאי ד"ר יגיל הנקין. הפעם נדבר על ספרו השני שיצא לאחרונה שמדבר על נושא מוכר עוד פחות בישראל. מדובר בספר "כדגים בסבך" ספר העוסק במלחמת רודזיה. ספר לו ציפיתי ציפיה רבה, מאחר ויגיל הנקין שתף בפייסבוק, חלק ניכר מתהליך הכנתו, וגם קראתי מאמר שלו בנושא בכתב  העת "מערכות".  הספר עוסק ברודזיה, מושבה בריטית לשעבר באפריקה הדרומית. בשנת 1965 הכריז המיעוט הלבן בהנהגת איאן סמית' על עצמאות חד צדדית מבריטניה. אף אחת ממדינות העולם לא הכירה באופן רשמי במדינת רודזיה, שאוכלוסיית הלבנים שלה מנתה כ5% בלבד, מכלל האוכלוסיה. במשך 15 שנה הצליחה המדינה, שבאופן פורמאלי לא הייתה מוכרת בידי אף מדינה, ולכן סבלה מאמברגו נשק, שנלחמה במספר ארגוני מורדים שהיו עדיפים עליה מספרית, ושאיש לא ציפה שתחזיק מעמד. מהספר ניתן ללמוד על המצב המורכב שהיה ברודזיה, שהיה שונה במובנים רבים ממה שרבים חושבים. המדינה אמנם היית

 עמוד מתוך הברית החדשה  שנמצא בספריית מנזר סנטה קתרינה בסיני. בשנת  2003  גילה הבלשן הגאורגי זאזה אלכסידזה באמצעים ממוחשבים, שתחת הטקסט העליון בשפה הגאורגית מן המאה החמישית ניתן לראות שיש טקסט מחוק בשפה האלבנית-קווקזית,  שפה קווקזית שאינה קשורה כלל לשפה האלבנית מהבלקן ונכתבת בכתב הדומה לכתב הגאורגי. בשל היוקר של הנייר והקלף נהגו למחוק טקסטים כדי לכתוב עליהם טקסטים אחרים. לפוסט בפייסבוק

 אחרי התפוררות האימפריה הטורקית הסלג'וקית הוקמו ברחבי אנטוליה (טורקיה האסיאתית) ובאזורים הסמויכם לה בלוונט מדינות טורקיות קטנות שבראשן עמדו שליטים המכונים בתואר הכבוד הטורקי ביי, ממלכות אלה כונו בשם הטורקי בייליק. מעניין לציין שהטורקים ירשו באזורים האלה את הביזנטים מורשתם התרבותית והאמנותית המשיכה להשפיע (גם בשל העובדה שחלק ניכר מהאוכלוסיה היה עדיין יווני), אבל מה שעוד יותר מפתיע הוא שחלק ממדינות קטנטנות אלה טענו להיותן יורשות של האימפריה הרומית. הנה דוגמה בשני מטבעות של שני בייליק שונים המטבע הראשון הוא של המדינה הארתוקית לה הקדשנו פוסט בעבר( https://www.facebook.com/historiaolamit/posts/1223091554512045 . מצידו האחד של המטבע כתוב בשפה הערבית ומופיע שמו של השליט פח'ר א-דין קארה ארסלן (מלך 1144-1174.) ואילו מצידו השני של המטבע כתובת לטינית VICTORIA CONSTANTINI AVG כלומר ניצחון לאוגוסטוס קונסטנטינוס- הכוונה כמובן למייסד קונסטנטינופול הקיסר הרומי קונסטנטינוס הראשון. וטבועה בו דמות של מלאך. לפוסט בפייסבוק המטבע השני הוא מבייליק אחר בו שלטה שושלת דנישמנד, באזור סיואס שאנטוליה ומח

 בבייגוש טפה שבמערב אזרבייג'ן האיראנית התגלה לאחרונה ממצא מעניין כתובות בכתב יתדות השייכים לממלכת אוררטו ממלכה  שפעלה במאת 9-6 לפני הספירה בארמניה וחלקים ממזרח טורקיה ומערב איראן ועירק בעבר פרסמתי פוסט על ממלכת אררט -אוררטו ( https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=560887294065811&id=477237389097469 ) שהארמנים רואיםמעצמם כממשיכיה. לפוסט בפייסבוק

 אוצרות זהב שנמצאו במחוז גודמה שבדנמרק. הזהב מהשנים 200-550 לספירה בערך, מראה שהאזור היה אחד האזורים העשירים בצפון אירופה. כיום הם מוצגים במוזיאון הדני הלאומי בקופנהאגן. לפוסט בפייסבוק

בשנים 1672-4 נערכה מלחמת הולנד צרפת בה הולנד ובנות בריתה מקרב מדינות גרמניה, נלחמה בצרפת עם בנות ברית גרמניות משלה. לוחם מיליציה הולנדי  מתאר ביומנו בתאריך 23 לנובמבר 1623 את החיילים הפרוסים שחברו להולנדים. "הגיעו שתי פלוגות פרוסיות, חמושות כולן בגרזנים או קופיצים (סכיני קצבים) משונים, כולם היו אנשים נאים החובשים כיפות פרווה ומעילים כחולים, שבגלל יחודיותו היה יוצא דופן למראה". הוא הוסיף ציור של הגרזן היחודי של החיילים הפרוסיים. כפי שניתן לראות לבושם וכלי נשקם של החיילים הפרוסיים עשה רושם רב על ההולנדי, וניכר שלא היו מוכרים לו. ניתן לראות שהם מדים מהסוג שהיה מקובל במזרח אירופה- מדים אותם לבשו חיילים ברוסיה, פולין וליטא. התמונה השניה של הצייר אנגוס מקברייד מראה אמנם מוסקטר ליטאי בן התקופה, אך לבושו הכולל מעיל כחול וארוך וכיפת פרווה, לצד הגרזן, מזכירים מאוד את תאורו של איש המיליציה ההולנדי.  לפוסט בפייסבוק