היסטוריה עולמית

זוג שחקני שחמט בטנג'יר. ציור של הצייר הספרדי חוסה טפירו אי בארו (1836-1913) צייר ספרדי שפעל בטנג'יר שבמרוקו, הסמוכה לספרד. בציוריו הוא מעביר הרבה מן המנהגים, התלבושות והטקסים שהיו נהוגים במרוקו הצפונית בתקופתו. לפוסט בפייסבוק  

האמפיתאטרון הרומי באל-ג'ם שבטוניסיה נבנה בשנים 230-239 לספירה בתקופת שלטונו של הקיסר הרומי גורדיאנוס. המבנה הכיל במקום כ-35 אלף מקומות ושמש לקרבות גלדיאטורים. לפוסט בפייסבוק

היסטוריה היא דבר מורכב כך למשל מעיד המקרה של אנדריי שפטיצקי (1865-1944) שפטיצקי בן למשפחת אצולה אוקראינית אתנית בעיר לבוב (אז בפולין כיום לביב שבאוקראינה) היה ארכיבישוף מטרופוליטני של הכנסיה היוונית קתולית (שם לכנסיות אורתודוכסיות שקבלו על עצמן את הקתוליות ומרות האפיפיור אך לא קבלו את השפה הלטינית כשפת תפילה). שפטיצקי למד עברית ועלה לרגל לארץ הקודש. הוא היה בקשרים טובים מאוד עם יהודי לבוב. הוא נהג להתכתב בעברית עם ראשי הקהילה. בנוסף הוא תמך בציונות. מאידך הוא היה אוקראיני אתני בעיר בעלת שלטון פולני ורצה הקמת מדינה אוקראינית עצמאית. שפטיצקי נאסר לשנתיים בזמן כיבוש לבוב בידי הרוסים במלחמת העולם הראשונה בשל פעילותו הלאומית. הוא גם התנגד לכיבוש לבוב בידי ברית המועצות בשנת 1939, לפיכך כאשר העיר נכבשה בשנת 1941 בידי גרמניה הוא הביע תמיכה בכיבוש הגרמני. הוא גם תמך בהקמת כוח אוקראיני בשם דיוויזיית הלי'צינה שעסק בהמשך גם בהשמדת יהודים. אולם באותו זמן הוא פרסם אגרת רועים בה קרא לפעול לרווחת כל תושבי אוקראינה בלי הבדלי דת ואמונה, כשהוא מכוון בעיקר ליהודים. בעקבות כך הימלר רצה לעצו

מנשה עזראפור נולד בשנת 1918 למשפחה יהודית בהמדאן שבפרס. בספטמבר 1938 הוא הגר יחד עם אחיו אדוארד ללמוד לימודים אקדמיים בעיר גרנובל שבצרפת. בשנת 1939 עם התגברות האיום הגרמני אדוארד חזר לפרס אך מנשה העדיף להשאר בעידוד חברו, יהודי עיראקי בשם מוריס. עד שנת 1941 מנשה המשיך בלימודי ההנדסה בגרנובל. אולם בשנת 1941 ניתנה הוראה בידי משטר וישי הנאמן לנאצים, שמחייבת את כל היהודים להרשם, וכך נחשפה זהותו היהודית. בשנת 1942 הוא נעצר בידי משטרת צרפת, ונשלח למחנה עבודה בשם אוריאז'. כעבור חודש הוא קבל אישור לחזור ליומיים לגרנובל אך לא חזר. הוא הסתתר בביתה של אישה נוצריה בגרנובל והשתמש בניירות מזויפים. אולם המשטרה הצרפתית אלצה את האישה לחשוף את מחבואו והוא נעצר מחדש. הוא נידון ל45 יום מאסר על בריחתו ולעוד 40 יום על "זיוף מסמכים" במחנה המעצר שאפולי. משם הוא הועבר למחנה המעצר גורס על גבול צרפת ספרד- אחד ממחנות המעצר הגדולים בצרפת של וישי. במחנה כל אסיר קבל ביום קערת מרק לפת ו75 גרם לחם בלבד. הם שוכנו בתנאי צפיפות איומים שגרמו למותם של כאלף יהודים מרעב ומחלות, מלבד היהודים שנשלחו משם לאושויץ ול

החרבות הקדומות ביותר בעולםשידועות לנו הן מסביבות שנת 3,000 לפני הספירה נמצאו באתר הארכיאולוגי ארסלן טפה  שבמזרח טורקיה. החרבות שעשויות מנחושת ארסנית מתוגות כיום במוזיאון לתרבויות אנטוליה באנקרה. לפוסט בפייסבוק 

מסגד א- רחמן בעיר שרשל שבאלג'יריה. המסגד נבנה בראשית המאה העשרים בידי השלטון הקולוניאלי הצרפתי כקתדרלת סנט פול על בסיס מקדש רומי קדום וכשחזור של מבנה אותו מקדש רומי. העיר שרשל היא אחת הערים הרומיות החשובות ששרידיהן נותרו בצפון אפריקה והיא נודעה בתקופה הרומית בשם קיסריה- השם הוענק לה בשנת 25 לפני הספירה בידי יובה השני מלך מאוריטניה כמחווה לפטרונו הרומי אוגוסטוס קיסר (על שמו אגב קרויה גם קיסריה שלנו). היא נודעה בין השאר בשם קיסריה מאוריטניה, כדי להבדיל אותה מקיסריות אחרות. אולם השם המבדיל המקובל שלה היה קיסריה יול- יול הוא שיבוש לטיני של שמה הפניקי של העיר אי חול. בהמשך קיסריה יול שובש לשרשל. לפוסט בפייסבוק 

כתובת אספקת התבואה היא לוח יווני המתעד את אספקת התבואה מאזור קירני (כיום קירינאיקה) שבלוב המודרנית. קירני שהייתה מושבה יוונית. לפי הכתובת בתקופה המקבילה לשנים 331-328 לפנה"ס העולם היווני נפגע קשות מבצורת. וקירני הייתה ספקית התבואה החשובה ביותר לעולם היווני- ובמיוחד לעיר אתונה- ככל הנראה באותה תקופה כמעט כל אספקת התבואה האתונאית הגיעה מקירני. לפוסט בפייסבוק  

גביע שלפי האמונה הקתולית נחשב לגביע הקדוש ממנו שתה ישו בסעודה האחרונה. נמצא בקתדרלה של העיר וולנסיה שבספרד. עד 1437 הגביע היה בידיו של אלפונסו החמישי מלך אראגון. אלפונסו נתן את הגביע לכנסיה כערבון להלוואה שקבל ממנה כדי לממן את מסע המלחמה שלו בנאפולי. אולם כיוון שלא עמד בפרעון ההלוואה הגביע נותר בידי הכנסיה. ישנן עדויות שעד שנת 1399 הגביע שכן במנזר סן חואן דה לה פניה, אז מרטין מלך אראגון העביר אותו לארמון אלחפריה בסרגוסה, שהיה ארמון מלכי אראגון. כאשר מלכי אראגון עברו לברצלונה הוא עבר אתם. ובימי אלפונסו החמישי הוא עבר לארמונו בוולנסיה. אין מקורות אמינים לגבי מוצא הגביע לפני המאה ה-14 אולם ככל הנראה מקורו בתקופה הרומית במזרח הים התיכון כך שלפחות מבחינה גאוגרפית הוא מתאים להיות הגביע הקדוש. לפוסט בפייסבוק  

מבער קטורת מסביבות שנת 500 לפני הספירה שנמצא באלבניה. שייך ככל הנראה לתרבות האילירית. מעוצב בצורת פסל אישה שמושפע מאוד מהסגנון היווני הארכאי.  מוצג כיום במוזיאון הלובר בפריז לפוסט בפייסבוק .

מצודת קיז קאלה בחורבות העיר העתיקה מרוו שבחורסן (כיום טג'יקיסטן). נבנה במאות 7-8 לספירה כשהאזור נשלט בידי הערבים. לפוסט בפייסבוק  

כתובת ארמית שהתגלתה בכפר ינוח ברמת גבל שבלבנון. לשון הכתובת הקטועה וחלקה מושלם במשוער היא:  "... שנת 203 לאנת  ... זי בנו בית אלה (?)"  התרגום המשוער הוא שנת 203 לאנת... אשר בנו בית לאל. לא ברור ממתי הטקסט, מאחר והוא שמש לבניה משנית ולא נמצא במקום בוה הוצב במקור לפוסט בפייסבוק  

צילום משנת 1900 של שני אנשים מבני איינו באי היפני הוקאידו. בני האיינו הם התושבים המקוריים של איי יפן לפני הגירתם של אבות היפנים.  הם נחשבים לאחת הקבוצות האתניות הקדומות בעול, ושפתם אינה קרובה לשום שפה ידועה אחרת. לפוסט בפייסבוק 

חגורת מגן מברונזה ממלכת אררט או אוררטו מן המאות 8-6 לפני הספירה ממלכת אררט הייתה מדינה ששכנה בחלקים ממזרח טורקיה, ארמניה אזרבייג'ן ואיראן של ימינו. כיום הארמנים רואים עצמם כממשיכיה. החגורה מעוטרת בדמות של יצור מיתולוגי בעל שני ראשים. לפוסט בפייסבוק  

מכתב מן המאה השלישית לספירה שנמצא במצרים. במכתב חייל יווני-מצרי בצבא הרומי כותב לאמו (ביוונית) בו הוא מבקש שתשלח לו כסף (כי הוא בזבז את כל מה שהיה לו) מעט בגדים ושמן. הוא מוסיף שחבריו החיילים צוחקים עליו כי טרם קבל   דבר ממשפחתו. לפוסט בפייסבוק 

ילדים רוכבים על גמל. פרט מתוך פסיפס ביזנטי מארמון הקיסרים בקונסטנטינופול (כיום איסטנבול) מן המאה השישית או השביעית לספירה. מוצג כעת סמוך למקום המצאו במוזיאון הארכיאולוגיה הלאומי באיסטנבול. לפוסט בפייסבוק  

טוניקת בד שמוערכת לשנים 230 – 390 לספירה שנמצאה בתוך קרחון בפארק הלאומי ברהיימן שנורווגיה. מדובר בבגד השלם הקדום ביותר שנמצא בסקנדינביה, וניתן ללמוד ממנו על לבושם של הסקנדינבים הקדומים. לפוסט בפייסבוק

סלע עם חריטות אבן (פיקטוגרמות)  של בני העם הפיקטי. נמצאה בשנת 1781 בקרבת טירת ברודי בפורס במחוז מוריי שבסקוטלנד. מוערכת למאות 6-9 לספירה לפוסט בפייסבוק  

לוח עץ שנמצא בשרידי המושבה הרומית וינדולנדה שבאנגליה. בוינדולנדה נמצאו לוחות עץ מן המאה הראשונה והשניה לספירה, שהם הקדומים מסוגם שנמצאו בבריטניה. על הלוחות ישנן התכתבויות שונות של החיילים הרומיים שהוצבו בווינדולנדה. הכתובת מדברת על חייל בדרגת דקוריון בשם מסקלוס מן הקוהורטה התשיעית הבטאווית (כלומר שמגיעה מבטאוויה היא הולנד של ימינו) הוא סוגר את המכתב בכך שהוא ואנשיו נותרו ללא בירה בלטינית CERVESA, שם שקיים עד היום בשפה הספרדית), הוא מבקש להזמין בירה כדי להשקות את אנשיו. לפוסט בפייסבוק  

מכתב משנת 1815 של מייסד סינגפור הבריטי סיר תומאס  סטמפורד ראפלס (1781-1826) לפנמבהן שליט סומנפ שבאי מדורה (כיום באינדונזיה). במכתב שכתוב בשתי שפות אנגלית ומלאית באותיות ערביות (כיום מלאית נקראת אינדונזית באינדונזיה ומלזית במלזיה ונכתבת בשתי גירסאות מעט שונות של כתב לטיני). ראפלס מבקש ממנו שיעביר את נאמנות מהולנד לאימפריה הבריטית. סיר ראפלס הוא האחראי המרכזי להשתלטות הבריטית על מה שהיום מלזיה, שנעשה בשנים בהם הולנד הייתה תחת כיבוש צרפתי בזמן נפוליאון. לפוסט בפייסבוק 

ממצא מעניין שנמצא ממשל לאחרונה במזרח האי יאווה שבאינדונזיה. לא ידוע הרבה על מה נכתב אך ממה שכתוב מדובר על שליט בשם "רי מהרג'ה הינו מפו סינדוק" הכתובת בשפה היוואנית הקדומה מוערכת למאות תשיעית או עשירית לספירה. לפוסט בפייסבוק  

צלחת כסף מוזהבת חלקית מפאנוניה (כיום הונגריה) של המאה השמינית לספירה. על הצלחת מופיעה סצנה של חיה ממשפחת החתוליים טורפת חזיר בר . כיום המוצג שייך לאוסף פרטי לפוסט בפייסבוק  

שלושה אבירים ישנים (1140-1150). פסל ברונזה מוזהב שככל הנראה היה חלק מארון קבורה. ישנן מספר השערות לגבי מקור הפסל. יש טענה שהתגלה במהלך עבודות שיפוץ בכנסיית טמפל בלונדון (המאה-12) אחרים טוענים שהיא הייתה חלק מארונו של ויליאם הכובש. כיום היא חלק מאוסף וויליאם בורל בגלזגו שבסקוטלנד לפוסט בפייסבוק  

היפופוטם על גבי אוסטרקון שנמצא בדיר אל בחרי שבמצרים. מתקופת שלטום של המלך תחותמס השלישי והמלכה חתשפסות. מוצג במוזיאון מטרופוליטן בניו יורק לפוסט בפייסבוק  

שושלת הצארים השניה ששלטה בבולגריה היא בית טארטר. בית טארטר שלט בשנים 1280-1323 עם הפסקה קצרה באמצע. מקורה של השליט הראשון בשושלת היה הצאר גיורגי,  בן לשבט טרטרובה הקומאני, שברח עם משפחתו לבולגריה מפני הכיבוש המונגולי. לא ידוע הרבה על שנותיו של גיורגי בבולגריה (1240-1280 בערך), אבל ידוע שהיה קרוב ליקוב סווטוסלאב, אציל בולגרי שהגר מנסיכות רוס, והיה שליט פאודלי של מחוז וידין, שהיה בתקופת שלטונו נסיכות עצמאית למעשה, גם אם לא באופן רשמי, אזור שלטונו כלל את העיר וידין,  השניה בגודלה בבולגריה. הוא סרב לקבל הוראות מבירת בולגריה דאז טרנובו, בה שלטו הצאר קונסטנטין טיך משושלת אסן ורעייתו הצאריצה מריה פליאולוגינה קנטקוזנה, בת למשפחת המלוכה הביזנטית. סווטוסלאב הכריז על עצמו כקיסר הבולגרים, ואף זכה לתמיכה בכך מצד ממלכת הונגריה השכנה, שהייתה מסוכסכת עם המדינה הבולגרית. במקביל גיורגי התקרב מאוד לסווטוסלב, ואף נשא את ביתו מריה סווטוסלאבה לאישה. מריה סווטוסלאבה הייתה בת לאם שהייתה בת למשפחת לסקריס המשפחת השולטת בנסיכות היוונית בניקיאה וגם למשפחת אסן ששלטה בבולגריה אותה תקופה. לפי

תהלוכה סולטנית צועדת בהיפודרום של איסטנבול. תחריט של האמן הפלמי פיטר קוק ון אלסט (1502-50) לפוסט בפייסבוק 

פרוורי איסטנבול בויוקצ'קמג'ה (תמונה 1) וקוצ'וקצ'מג'ה (2,3) ציורים של הצייר האיטלקי- גרמני לואיג'י מאייר ( 1755–1803) לפוסט בפייסבוק  

תבליט שמסמל את טביעת כף רגלו של בודהה מן המאה השניה או השלישית לספירה נמצא בסיקרי במחוז קהייבר  פאקהואה שבפקיסטן המודרנית. מובן שלצלב הקרס אין משמעויות מאוחרות יותר. לפוסט בפייסבוק

סאקס (SAEX) הוא סוג של פגיון שהיה מקובל בקרב העמים הגרמאניים בתקופת נדידת העמים. סוג זה של פגיון הוא ככל הנראה מקור שמם של הסקסונים (ומכאן מקור שמם של מחוזות סקסוניה בגרמניה ובהולנד ושל מקומות כמו אסקס, ווסקס, סאסקס ומידלסקס באנגליה). בשנת 1857 התגלה בבאטרסי על שפת נהר התמז באנגליה סאקס באורך כ-60 סנטימטרים, מן המאה העשירית לספירה. על הסאקס מופיעה כתובת בשפה האנגלו-סקסית בכתב רוני מסוג פות'רק ממנה למדים שהיא נוצרה בבית מלאכה של אדם בשם באגנות'- ומכאן הוא נודע בשם הסאקס של באגנות'. כיום הוא מוצג בבריטיש מיוזאום בלונדון לפוסט בפייסבוק